Na de technische vooruitgang was de samenleving niet langer religieus, maar seculier. Sinds die tijd hebben veel mensen geprobeerd om de twee werelden in één te verbinden.
In de wereld van vandaag zijn er verschillende soorten mensen. Sommigen van hen geloven actief in God, verheerlijken de kenmerken van de religie van hun volk en ontkennen het proces van evolutie of negeren het. Anderen ontkennen het bestaan van God, vergeten dat het onmogelijk is om te ontkennen wat niet bestaat, en daarom alleen het bestaan van de Hogere Krachten bevestigen.
In feite gelooft elk van deze mensen in iets. De laatste groep heeft het meest volledige verband met technogene gelovigen.
In de wereld zijn er drie grootste religies. Ze waren niet primair. En ze stonden op de ruïnes van oude staten. De meeste van deze religies werden geplant door de eerste gelovige met de hulp van vuur en zwaard. Na snel geassimileerd te zijn in de maatschappij, werden ze populair.
Boeddhisme is als eerste ontstaan. Het leek meer dan tweeduizend jaar geleden in India als een religieus-filosofische trend. Deze stroom creëerde een unieke canonieke literatuur, verschillende religieuze instellingen en een onderwijssysteem. Dat is de hele beschaving. Het boeddhisme wordt beschouwd als een religie, als een filosofie en als een manier van leven.
Achter hem verscheen het christendom, evenals de islam. Deze drie religies verdelen de wereld in vele delen. Ze zijn niet de enige, toch zijn ze de meest ambitieuze. Dat is waarom ze werelden worden genoemd. Islam is nauw verbonden met het christendom, en ze delen gemeenschappelijke heilige karakters. Boeddhisme bestond afzonderlijk, en de vorming ervan werd niet beïnvloed door de twee bovengenoemde religies.
Elk van de religies voor de hele tijd van het bestaanwerd onderworpen aan behoorlijk agressieve kritiek. Meestal bespreken ze het christendom - om verouderde morele waarden, een lange geschiedenis met de uitroeiing van ongelovigen, seksuele segregatie en zelfingenomen interpretatie van de Schriften door de kerk.
Ondanks constante kritiek groeien mensen opeen maatschappij waar alleen religieuze principes werken, kan niet volledig worden losgemaakt van de kerk en haar normen. Van generatie op generatie krijgt de mens vertrouwen in de hogere machten. De behoefte aan overtuigingen ontstond met het verschijnen van mensen op aarde.
In een tijd waarin wetenschappers vragen stellenleer van religie, bekritiseert de kerk zichzelf. Excommunicatie van haar meest gewelddadige critici is een constante norm geworden in onze wereld. De ethiek van de persoon zelf, zijn verdere leven en zijn verblijf in de andere wereld worden ook in vraag gesteld. Dit zijn de kenmerken van de religie van veel landen.
Mensen die vaak twijfelen aan het bestaan van Godniet toegestaan aan conservatieve kerkgemeenschappen. Religieuze maatschappij maakt hen buitenstaanders. In sommige minder vaak voorkomende overtuigingen van een persoon die twijfelde aan het bestaan van God, kunnen ze doden.
De belangrijkste makers van technogene religies vaakzijn dualisten. Ze zijn goed bekend met alle wetenschappelijke prestaties en geloven in de wetenschappelijke verklaring van de meeste processen, maar worden tegelijkertijd opgevoed volgens religieuze normen en wetten. Ze proberen te geloven in het bestaan van de andere wereld en dingen uit te leggen die onverklaard zijn door de wetenschap met de hulp van God. Hun religie beschrijft kort alle normen van de materiële en spirituele werelden.
Deze mensen interpreteren de Schriftop zijn eigen manier, elke zin blootstellen aan een logische verklaring. Wetenschappers die niet door de kerk worden erkend of op bepaalde voorwaarden worden geaccepteerd met spijt, beginnen hun overtuigingen te baseren. En andere religies passen niet bij hen.
Prestaties van de moderne wereld, problemen,die voorkomen in mensen van de eenentwintigste eeuw, probeer te profiteren van zowel onschuldige mensen van de wetenschap als charlatans die geldpiramides creëren die de menselijke psychologie manipuleren.
Het aantal gelovigen verandert voortdurend. Basisreligies blijven ongewijzigd. De tabel laat zien hoeveel mensen zich nu inzetten voor de een of de ander.
religie | Aantal gelovigen in miljoenen |
christendom | 2100 |
islam | 1500 |
Boeddhisme | 380 |
Hindoeïsme | 850 |
jodendom | 15 |
Technogene religies | 240 |
Deze overtuigingen winnen steeds meer vertrouwenmoderne mensen. Technogene religies omvatten indigo, yoga, synergetische en energetische vertakkingen, sjamanisme en zelfs moderne magie. Hun fans passen rationeel.
De kerk definieert alle technogene overtuigingen in één woord - "sekte". Daar, onder deze benaming, vallen de geldpiramides die marketing gebruiken in hun concepten.
Aanvankelijk betekende de sekte een associatie dieafgeweken van officiële religieuze dogma's, uitgaande van de oorspronkelijke religie, een idee of een idee. Heel vaak, en deze richtingen kunnen vertegenwoordigers van sekten hun eigen belangen verdraaien. Technogene religies zijn ook onderhevig aan dit probleem.
Onder de sekten zijn de getuigen de meest populaireJehovah, Adventisten, Baptisten. Ze worden niet erkend als een officiële kerk. In het historische proces waren er een aantal sekten, die uiteindelijk de tempel in zijn schoot aanvaardden en hun aanwijzingen door geloof noemden.
Zo'n geloofsbelijdenis is niet gemaaktop een natuurlijke manier, maar door kennis te combineren met de wens ergens op te hopen. Het is technisch. Daarom worden dergelijke religies technogeen genoemd. Ze worden ook zo genoemd omdat de rituelen niet zijn ontwikkeld in het levensproces van vele generaties. Ze zijn vrij recent gemaakt en werden een symbiose van wetenschap en spirituele waarden.
Er blijft een belangrijke vraag. De eerste gelovigen die de technogene religies belijden, kwamen om verschillende redenen heel bewust naar haar toe, zich realiserend dat de bekentenis kunstmatig werd gecreëerd. Hun kinderen werden echter in deze belijdenis geboren en daarom wordt het voor hen niet kunstmatig geschapen. Immers, deze nieuwe religie van de samenleving waarin zij zijn opgevoed, het geloof van hun ouders. Voor hen is het niet nieuw. Is het dan mogelijk om het allemaal dezelfde kunstmatige te beschouwen, of zal het uiteindelijk zijn plaats innemen tussen andere officiële wereld of nationale religies?
