Oecumene is wat? Geschiedenis van het oecumenisme

Oecumenisme is de beweging van christenenkerken tegen de uiteengevallen en vijandige relaties tussen de kerkelijke troepen. Oecumene is het verlangen naar cohesie van religieuze gemeenschappen op wereldschaal. De eerste verwijzingen naar de oecumenische beweging ontstonden aan het begin van de twintigste eeuw. Dankzij de protestantse kerken in de Verenigde Staten en West-Europa heeft het oecumenisme zich in de loop van de volgende halve eeuw verspreid en is het erkend door de Wereldvergadering van kerken. Deze organisatie ondersteunde krachtig oecumenische sentimenten, die in de jaren vijftig leidden tot de oprichting van de Wereldraad van kerken, het orgaan dat verantwoordelijk is voor de eenwording en coördinatie van activiteiten die worden uitgevoerd door oecumenische kerkelijke organisaties. Met behulp van het onderstaande materiaal, nadat u de informatie ervan hebt ontvangen en geanalyseerd, kunt u uw standpunt over deze beweging bepalen en het voorstel "Oecumenisme is ..." alleen voltooien.

Oecumenische religie

Definitie van oecumenisme

Het woord 'oecumenisme' komt van het Grieksoikoumene, wat 'de beloofde wereld, het universum' betekent in het Russisch. De betekenis van de naam van het wereldbeeld rechtvaardigt volledig haar beleid gericht op het creëren van een universeel christelijk geloof, in staat om alle categorieën van de bevolking te verenigen.

Om ons te verenigen, worden we het belangrijkste goddelijke genoemdde boodschap is de Bijbel. Het evangelie van Johannes (17, 21) spreekt van het gebod "Laat allen één zijn". De Bijbelse samenleving streefde naar interkerkelijke eenheid van activiteit gedurende haar hele bestaan, en oecumenisme is een manier om onbeperkte hoop voor religieuze integratie te vertalen.

De elementaire, leerstellige basis van de oecumeneis om te geloven in de Drie-ene God. "Jezus Christus is onze Heer en Redder" - zo klinkt het unanieme dogmatische minimum van het oecumenische wereldbeeld.

De ketterij van het oecumenisme

The Chronicles: The History of Oecumenism

Ondanks het feit dat de opkomst van de oecumenedateren pas in 1910, aan het begin van de tweeduizendjarige geschiedenis van het christendom, instellingen die deze religie predikten, werden oecumenische concilies genoemd, en de patriarch van Constantinopel beloonde de helden met een 'oecumenische' titel. Niettemin bleef het verlangen naar universele eenheid voortdurend wedijveren met religieuze fragmentatie, wat uiteindelijk leidde tot de opkomst van nieuwe vormen, zoals scheuringen, sekten en takken van het christendom. Dus oecumenisme is een religie met een geschiedenis.

De kerk ging in het jaar 10 op zoek naar een oplossing voor het probleemXX eeuw, toen de Edinburgh missionaire conferentie werd gehouden. De vergadering besprak het belang en de prioriteit van interdenominatie-interactie ondanks eventuele confessionele grenzen.

De te verwachten geschiedenis van de oecumene ging verder in 1925jaar. Op een van de Universal Christian Conferences ontstond de kwestie van de algemene christelijke positie en de wegen van zijn sociale, politieke of economische propaganda.

Drie jaar later presenteerde Lausanne (een stad in Zwitserland) de eerste Wereldconferentie 'Geloof en orde'. Het thema ervan was gewijd aan het stichten van een elementaire christelijke eenheid.

Met de leuzen van de christelijke eenheid voorbij envolgende vergaderingen van 1937-1938, respectievelijk in Engeland en Nederland. Tijdens deze jaren werd de Wereldraad van Kerken opgericht, wiens vergadering vanwege het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog pas na 10 jaar werd uitgevoerd.

Tegen oecumenisme

Het houden van bilaterale bijeenkomsten en theologische dialogen van kerken met verschillende tradities en bekentenissen kan worden beschouwd als de belangrijkste verwezenlijking van de oecumene.

Oecumene in de orthodoxe kerk

Ondersteunt de oecumenische wereld het christendom?

Het oecumenisme in de orthodoxe kerk werd versterkt in 1961, nadat de Russisch-orthodoxe kerk lid werd van de Wereldraad van Kerken.

Voor het katholieke christendom is kenmerkendeen dubbelzinnige houding ten opzichte van de oecumenische beweging: ondanks het feit dat de vertegenwoordigers van het rooms-katholieke geloof niet de volledige afwijzing van het oecumenisme hebben verklaard, maken zij er geen deel van uit. Hoewel het Tweede Vaticaans Concilie van de Rooms-Katholieke Kerk een standpunt lijkt te innemen dat doet denken aan de beweging tegen het oecumenisme, benadrukte het de onnatuurlijke scheiding. "Splitsingen zijn het oneens met de wil van Christus", beweerde het decreet van 1964 "Over oecumenisme". Bovendien moet worden opgemerkt dat de leiders van deze tak van het christendom deelnemen aan de activiteiten van de commissie 'Geloof en orde van de kerk'.

Interpretaties van oecumenisme

Oecumenisten positioneren zichzelf en hunstemmingen als een dogma, ideologie of kerk-politieke beweging. Nee, oecumenisme is een idee, een streven om te vechten tegen het schisma tussen de biddende Jezus Christus.

Over de hele wereld, de semantische last van oecumenismewordt op verschillende manieren waargenomen, wat op zijn beurt van invloed is op het probleem van het creëren van de uiteindelijke formulering van de definitie van deze beweging. Op dit moment is de term 'oecumenisme' verdeeld in drie semantische stromingen.

Oecumenisme is

Interpretatie nr. 1. Het doel van oecumenisme is de omgang van christelijke denominaties

Het probleem van ideologisch en traditioneelmeningsverschillen, dogmatische verschillen in religieuze vertakkingen leidden tot het ontbreken van een dialoog tussen hen. De oecumenische beweging probeert een bijdrage te leveren aan de ontwikkeling van orthodox-katholieke betrekkingen. Om het wederzijds begrip te verdiepen, de inspanningen van christelijke organisaties in de niet-christelijke wereld te coördineren en te verenigen om de religieuze gevoelens en gevoelens van het publiek te beschermen, om sociale problemen op te lossen - dat zijn de taken van het "publieke" oecumenisme.

Interpretatie nr. 2. Liberalisme in oecumenisme

Oecumenisme vraagt ​​om een ​​algemene christeneenwording. Liberalisme van de stroming bestaat erin volgens de orthodoxe kerk te streven om met kunstmatige middelen een nieuwe overtuiging te creëren die in tegenspraak is met de bestaande. De negatieve invloed van de oecumene met een liberale vooringenomenheid heeft betrekking op apostolische continuïteit en dogmatische leringen. De orthodoxe kerk hoopt een pro-orthodoxe oecumenische beweging te zien die, gebaseerd op de nieuwste ontwikkelingen in de wereld van de oecumenisten, onmogelijk is.

Interpretatie nr. 3. De eenwording van wereldreligies als taak van de oecumene

Esoterische schrijvers beschouwen het oecumenisme inAls een methode om het probleem van interreligieuze oorlogen en misverstanden op te lossen. Het concept van een wereld gedomineerd door een enkele religie is ook kenmerkend voor neo-heidenen, bewonderaars van het new-age wereldbeeld (new age). Zo'n ideologie is een utopie, niet alleen in logische overwegingen: zo wordt zo'n oecumenisme in de orthodoxe kerk niet gesteund. En de positie van de patriarch van heel Rusland over de kwestie komt tot uiting in de volledige ontkenning van de valse doctrine van het creëren van een "universele" religie.

Orthodox oecumenisme: goed of kwaad?

In de bovenstaande drie belangrijke interpretatiesoecumenisme, de gemeenschappelijke kenmerken van bepaalde doelen van de oecumenische beweging werden overwogen. Om een ​​volledige mening over deze doctrine te vormen, moet u echter zeker kennis maken met de positie van Patriarch Kirill van heel Rusland.

Volgens de vertegenwoordigers van de Russisch-orthodoxe kerk, werd de onmogelijkheid van haar medeplichtigheid aan bewegingen met oecumenische sentimenten in de jaren 70-80 van de vorige eeuw veroorzaakt door:

  • een radicale divergentie van oecumenische uitspraken met de leer van de orthodoxe kerk (de perceptie van de belangrijkste doelen van het geloof in Christus is te opvallend anders);
  • de ontkenning van de mogelijkheid om de kerken anders te verenigen in dogmatische en leerstellige aspecten door de oecumenische beweging;
  • de nabijheid en affiniteit van de oecumene met de ontkende Russisch-orthodoxe kerk, politiek gerichte of geheime geloofsbelijdenissen;
  • volledige inconsistentie van de doelen van het oecumenische wereldbeeld van de taken van de orthodoxe kerk.

Kennismaking met oecumenisme en zijn studie in de twintigste eeuwging vergezeld van de oproep van de Russisch-orthodoxe kerk als volgt: "Christenen van de hele wereld moeten Christus niet verraden en afdalen van het ware pad naar Gods koninkrijk. Verspil je spirituele en fysieke kracht niet, tijd om alternatieven voor de rechtvaardige Christuskerk te creëren. De verleiding van de oecumenische kerk zal de moeilijkheden van de eenheid van de katholieke en orthodoxe kerken niet oplossen! '

Oecumene van Cyril

De positie van de orthodoxe kerk over oecumenisme

Op dit moment over de oecumenisme van Cyrilgeeft er de voorkeur aan om licht en accuraat te reageren: deze beweging in de moderne religieuze wereld komt in een stroomversnelling, maar de Orthodoxe Kerk heeft geen duidelijke relatie met de oecumenische activiteit gevormd. Dus oecumenisme en patriarch Cyril - de concepten compatibel?

De patriarch zegt in zijn interview dat we, na het oecumenisme, de orthodoxie niet verraden, zoals veel mensen geloven.

"Alvorens ongegronde beschuldigingen te maken,moet de situatie goed begrijpen, toch? Met de anti-oecumenische beweging voorafgaand aan de slogans: "Weg met de ketterij van oecumenisme!", "Wij zijn tegen verraders van de orthodoxe wereld!" Het is heel gemakkelijk om mensen te laten denken dat oecumenisme onderdeel is van de wereldrevolutie. Om de inspanningen van de oecumenisten in de juiste richting te sturen, is het allereerst nodig om een ​​serieuze, intelligente dialoog op theologisch niveau te voeren. Huilende debatten zullen niet helpen bij het oplossen van het probleem van de afwijzing van deze beweging ", zo is de oecumenische houding van Cyril.

Praten over volwaardige eucharistische communicatievroeg, omdat de echte kerkelijke verzoening als zodanig niet gebeurde. De kerken verklaren dat er geen doctrinaire verschillen zijn en stellen dat ze klaar zijn om contact te maken, maar uiteindelijk ... Oecumenisme in de moderne religieuze wereld doet zich voor: de orthodoxe communie van Armeniërs, de katholieken - de orthodoxen, als er een behoefte is.

Wordt het oecumenisme nieuw leven ingeblazen? Bijeenkomst van de Patriarch en de paus

In het licht van recente gebeurtenissen, de steun van Kirillhet oecumenisme lijkt steeds meer en meer uitgesproken te worden. Een belangrijke bijeenkomst "Patriarch-Paus Oecumenisme", die plaatsvond op 12 februari 2016, werd volgens sommige journalisten en politicologen een punt van geen terugkeer. Met de conclusie van de verklaring, de religieuze wereld draaide op zijn kop, en het is niet bekend welke krachten kunnen terugkeren naar zijn oorspronkelijke positie.

Wat gebeurde er daar op de bijeenkomst?

De bijeenkomst van vertegenwoordigers van de twee families, maar zo ver mogelijk van elkaar religieuze denominaties - Patriarch Kirill en Paus Francis - opgewonden de hele mensheid.

De hoofden van de twee kerken slaagden erin veel te besprekenvragen over de richting van ontwikkeling van orthodox-katholieke betrekkingen. Uiteindelijk werd na het gesprek een verklaring ondertekend en getekend over het tekenen van de aandacht van de mensheid voor het probleem van christenen die lijden in de regio van het Midden-Oosten. "Stop de oorlog en begin onmiddellijk operaties uit te voeren voor een vreedzame regeling", roept de tekst van het document.

patriarch papa oecumenisme

De verklaring en het fenomenale beginDialoog tussen de Russisch-orthodoxe en rooms-katholieke kerken is de eerste stap naar een bloeiende interreligieuze beweging. Wanneer vergaderingen van dit niveau plaatsvinden, wordt de toekomst helderder, openen de deuren zich naar een volwaardige interreligieuze en interreligieuze samenwerking. Dit laatste zal helpen bij het oplossen van de mondiale economische en sociale problemen van de beschaving. Een generatie van de mensheid, in wiens hart een plaats voor God is, er is ook een hoop op vreedzame coëxistentie, zonder agressie, pijn en lijden.

leuk vond:
0
Ik vraag me af wat het verhaal van een zus is
Oikumene - het is modieus. "Ontwikkeld land" in
Discipline geschiedenis van de economie
Geschiedenis van Egypte: realiteit en fictie
De geschiedenis van fraseologie "vliegen doen niet beledigen":
Doel en functie van de geschiedenis
Het culturele centrum "Pokrovsky Gates" in
Ministers van religieuze erediensten. Als hun
Oecumenische, of Pan-orthodoxe Raad:
Top berichten
omhoog